苏宁，这些日子忙的飞起来，轩辕剑也是夫妻俩一起喂着自己心目中的理想，正在努力奋斗着！
1.人世间为什么会有问题？ 人世间为什么会有这么多问题？ 理科问题和文科问题一样吗？ 在解决复杂问题上，ai为什么还不能全面代替人类大脑？从职场小白到财富五百强ceo，任何人类个体在活着的任何时候都会有无数问题，从衣食住行到“立德立功立言”三不朽。年纪特别小的时候尽管没什么个体意识，每天也是充满问题，也要解决喝奶、打嗝、拉屎撒尿、保暖睡觉等等问题，自己解决不了，也要通过哭闹等简单表达方式召唤大人来解决。年纪特别大的时候尽管已经了然世间法，“随心所欲而不逾矩”，不穿内衣也可以上街，似乎可以逍遥游，但是也要解决肉身严重老化问题（牙齿脱落、呼吸困难、腿脚失灵、大小便失禁，等等）、安排生前身后事（真能做到“我死之后哪管洪水滔天”的老人寥寥无几）、安排少痛苦甚至无痛苦死亡（极少人掌握的圆寂技术，极少人积德积到我爸的程度，能够在午睡时平静离开），等等。个体问题多，群体问题更多。一个人怕孤独，两个人怕辜负。多个人类个体组成人类群体，人心隔肚皮，群体在任何时候面对的问题比任何一个个体都多。一端是绝对自由，一端是绝对个人权威，这条线上所有的点都是问题成堆。任何人类个体一生面对的核心问题是：如何最充分地用好自己这块材料，不白白来地球一趟？人类群体在整个生存期面对的核心问题是：如何最充分地用好这个群体能够调动的资源，特别是构成这个群体的人，让世界变得更美好？人类能用科学解释的世界只有很小的一部分，可惜的是，上述核心问题不在其中。这些核心问题，其实也是管理学的核心问题。我学的虽然是医科，但是我的理科知识在很大程度上还给大学老师了。我很佩服那些非常会解高难度理科题的学霸朋友。我心烦的时候只能想到泡妞、喝酒、读诗、写诗，但是泡妞喝酒读诗写诗常常让心更烦。我羡慕我那些理科学霸朋友。他们心烦了，就互相出几道需要用到二重积分才能解决的数学题、讨论一下暗物质和暗能量，心沉进去，就不烦啦。理科题似乎总能有正确答案，文科题似乎总没有。人类能提出的理科问题，绝大多数都解出来了。人类能提出的文科问题，绝大多数都还没解决，甚至那些所谓解决了的少数问题在大多数人类中也没取得共识。解决很多复杂的文科问题只需要小学数学应用题的水平。但是，很多并不复杂的文科问题，很多理科学霸完全做不出来。作为忘记了绝大部分理科知识的前妇科大夫、现战略专家，我为此感到欣慰。我多少还有点用，还可以保持一点自尊。比如：如何让猫自己舔自己的肛门？冯唐回答（当然，只是我个人的答案，只代表我个人）：方案a，往肛门上抹点浓浓的鱼汤。方案b，往肛门上抹点捣碎了的辣椒。方案c，往肛门上抹点加了辣椒的浓浓的鱼汤。比如：在当前性别认同非常复杂的情况下，如何标识公共洗手间？冯唐回答：不标识。一溜小单间，任何种类的性别认同都同等对待，先到先得先拉撒。我问过人工智能专家李飞飞，在哪些领域，ai和人脑差距最大？飞飞说，ai在两个方面远远落后于人类，一个是创造性工作，能无中生有，从0到1；一个是快速模式识别，万马军中取上将首级，在纷繁复杂的境况中瞬间顿悟。“ai的世界里没有美食、好酒、有趣的灵魂。”ai的兴起是不可逆转的大潮，在可预见的未来，ai还不能取代人脑的工作包括：好的酿酒师、食神，好的诗人、画家、作曲家，好的领袖（政治家、企业家等），顶尖的解难者（problem solver），等等。训练极其有素的脑力如果和ai算力结合，如虎添翼。
苏宁和轩辕澈的计划！
就是努力发展势力！2.人类为什么要解决问题？成事学第一公理（虽然绝对正确，但是无法证明，所以称之为公理）：人类在任何时候都要追求资源的最佳利用和效率的最大化（make the most out of it）。简单说，成事学第一公理就是不浪费。至于人类为什么痛恨浪费（甚至痛恨浪费的其他人类），不知道。为什么要解决问题？为了不浪费，人类持续改进，不断解决问题。为什么要解决问题？为了成事，为了持续成事，为了持续多成事。尽管从禅宗佛法角度讲，生前身后名都是虚幻，不如眼前一杯酒，但是有些人类一想起生前身后名，一想起不朽，就奋不顾身，就逐鹿中原。为什么要解决问题？因为问题在那里，就像山在那里。阿尔法人类的天性是追求卓越，有个没解决的问题会一直闹心，有个没解决好的问题会一直闹心。对于我们这些进化不完全的地球人，解决问题是能产生满足感的，持续地解决问题是能产生强烈快感的，持续地解决复杂问题是能产生成就感的。人活天地间，万题想解，想解万题，是为万物之王。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”庖丁解牛，就是庖丁在解决问题。庖丁修炼解牛之术，就是庖丁在修炼成事之术。庖丁解牛完成后，“为之四顾，为之踌躇满志”，就是成事者在解题完成后沉浸在颅内高潮里的写照。
3.为什么所有问题都有最佳解决方案？因为所有问题都有最佳解决方案，所以所有问题都有最佳解决方案。因为我是你妈，所以我是你妈。这是一种我妈常用的强词夺理的回答方式，常常有奇效。我妈还有一种更加强词夺理的回答方式。我问：“为什么我讲道理，您不讲道理？”我妈回答：“因为我是你妈。”成事学第二公理：尽管任何事都没有完美解决方案，但是任何事在某个时间范围内一定有最佳解决方案。万题能解。既然有问题，既然忍不住想解决问题，既然比较之下总有一个最好的解决方案（或者说有一个最不坏的解决方案），那万题能解，一切有解。一切商业问题在某个时点都有一个最佳解决方案。问题不是有没有，而是如何找到它们，如何持续地找到它们。如果能持续地找到它们，你的公司就能立于不败之地，就是百年老店，基业长青。一切个人问题在某个时点都有一个最佳解决方案。有时候，甚至无解，甚至不作为，就是那一刹那的最佳解决方案。摔伤了，骨头没断筋没断，冰敷之后很可能不需要做什么，等待就好了，等待时间治愈。失恋了，不作为一定是最佳解决方案，一定比马上找个人渣谈恋爱，去缓解痛苦要好很多，相信时间治愈。一年之后，你可能会嘲笑自己一年前竟然会如此痛苦。如果当下实在太苦，需要移情，那就移情到工作或者为了中华之崛起而读书；如果还不行，就移情到跑步，哭着跑三公里之后还哭，就再跑五公里，如果还哭，就索性跑个半马、全马。一切社会问题在某个时点都有一个最佳解决方案。人类难办，一个人难办，两个人在一起更难办，两亿人在一起难上加难。那些说小孩儿最接近佛的人，对佛的了解实在太少，对人的了解也实在太少。佛不是人，佛克服了人类编码中的诸多愚蠢之处。人很难改变别人，也很难改变自己。人成佛的概率远远小于人拎着自己头发把自己拎到半空中的概率。因为人类难办，所以人类也好办。一切现存都有存在的充分理由，一切漏洞百出的制度都有它自己的逻辑。人类不动刀动枪打起热战来，就已经比禽兽高出了一个巨大的层次。如果忍住不打热战之后，还能坐下来聊聊，决定各退一步，就已经非常接近最佳解决方案了。
4.什么是最佳解决方案？ 什么是二八原则？ 为什么要全面应用二八原则？ 为什么二八原则离不开结构化思维和结构化表达的金线原理？总体上比其他任何解决方案都好的方案就是最佳解决方案。成事学第三公理：诸法无我，无常是常，不要恋战，不要试图解决所有问题，全面应用二八原则，尽百分之一百的力气，每个“二”达成“八”，百分之百的力气最终达成百分之四百的成果。即使你是天才，拍脑袋、拍胸脯、拍屁股的三拍式解决问题的方式也不可能是成事的基石，结构化思维和结构化表达才是成事的基石。在纷繁复杂的世界里，不要恋战，不要试图解决所有问题，不要试图把任何问题解决到百分之百的尽善尽美。但是，哪些问题是最重要的问题？怎么知道解决方案已经到了百分之八十的水平？结构化思维和结构化表达，结构化思维和结构化表达，结构化思维和结构化表达。重要的事情重复三遍，金线原理，金线原理，金线原理。结构化思维和结构化表达的金线原理是解决一切问题的最基础工具，是成事学第一公理、第二公理、第三公理得以成立的基础。以上这一信念，是成事学第四公理。简单说，成事学第四公理就是金线原理。在这里，我第一次庄重而隆重地推出金线原理：解决一切问题的实质就是追求以假设为驱动、以事实为基础、符合逻辑的真知灼见（hypothesis driven, fact-based, logical insights）。这是麦肯锡管理咨询顾问们的“钵”，最重要的吃饭的家伙，没有之一。在解决人世间疑难问题的实践中，金字塔原理有严重缺陷也偏复杂。天下武功，唯快不破，唯简不破。一条金线，唯求真知灼见，唯有一根筋，为得一善果。在麦肯锡的时候，这个金线原理总是被提及和被强调，但是从来没人把它明确为一个原理。倒是一个金字塔原理被非麦肯锡的管理人士时常提及。简单地总结归纳，金字塔原理就是：任何事情都可以归纳出一个中心论点；而此中心论点可由横向的三至九个一级论据支持；这横向的三到九个一级论据本身也可以是一个个论点，再被三至九个二级论据支持，可以如此纵向延伸几级，整体论述状如金字塔。
描述金字塔原理的文章浩如烟海，真说明白的寥寥无几。还是我来吧。冯三点，说三点，三点说清楚三个金字塔原理的关键点。如果你能想明白这三点且能运用这三点，就说明你掌握了金字塔原理。第一，纵向支撑原则。金字塔的纵向要形成逻辑支撑关系。多数时候，这种纵向支撑关系是归纳关系。下一层每个论据都对上一层形成逻辑支撑，如果三到九个论据中任何一个论据成立，上一层总结归纳就能立住，如果三到九个论据全部成立，上一层总结归纳就非常牢固。上一层是在下一层逻辑支撑下的总结归纳，站在下一层论据的支撑下，按照逻辑，高高山顶立，形成结论。第二，横向不重不漏原则（mece）。金字塔的横向要形成不重不漏的相互关系。横向三到九个论据，彼此之间要相对独立，要基本不重合，这样，才能在方法论上避免重复。横向三到九个论据，合在一起要相对完整，要基本覆盖议题整体，这样，才能在方法论上避免重大遗漏。
第三，总体真知灼见原则。任何一个高质量的金字塔，最后的结论不应该是一个不可能错的空话，或者是一个没有任何实际意义的废话。任何一个金字塔式的论证，必须是一个真知灼见，必须让这个世界更加真实、更加善良、更加美好。真知灼见很难定义，很难言传，所以迦叶会拈花微笑。但是，真知灼见可以意会。你自己获得了真知灼见，或者你听别人有了真知灼见，你会有豁然开朗的感觉，“是它，是它，就是它！”一层窗户纸被捅破，水落石出，再无挂碍。一切仿佛真爱，没见到之前不知道是什么样子，见到之后，再无他思。举个简单的例子：做个好学生。第一层分解后形成纵向支撑：一个好学生要学习好，一个好学生要品德好，一个好学生要体育好。三个“好”，任何一个成立，这个学生就是一个好学生，三个全部成立，这个学生就是一个三好学生。第一层横向分解出来的三个“好”，学习、品德、体育，基本上彼此相对独立，不是绝对没有交叉，而是相对独立。这三个“好”合在一起，又基本构成“做个好学生”的全貌，覆盖议题整体。当然，还可以加上其他一些元素，比如“美术好”和“公益好”，等等。当然可以再次向下分解。比如，“体育好”可以进一步分解成：“个体项目体育好”和“集体项目体育好”。也可以换一种分解方法，进一步分解为：“耐力好”“灵活性好”“力量好”“技巧好”，等等。同理，“学习好”和“品德好”也可以向下再打深一两层，每多打深一层，就多了一层真知灼见。总体结论可以是一个真知灼见：德智体三好，就是一个好学生。如果某些教育界人士和家长认同这个真知灼见，这个真知灼见就可以在很大程度上长期指导他们教育孩子的实践。好了，我想我讲明白了金字塔原理，但是，关于金字塔原理的问题也来了。金字塔原理能帮助你纵向打深一层吗？能帮助你不重不漏地横向分解出下一层的三到九个论据吗？比如，“学习好”再打深一层，应该能分解成哪几个元素？你即使明白金字塔原理，你也不一定能分解出来。这就是金字塔原理的局限性：只依赖金字塔原理，不能解决问题。这也是为什么那么多人读了金字塔原理相关的书，但是并没有成为优秀的问题解决者的根本原因。好了，既然提出问题，我忍不住就想解决它，试着把“学习好”再打深一层。一种分解方式是把“学习好”分解为：“教室学习好”“家庭学习好”“街头学习好”。我学习好，不仅在教室从老师讲课中学习，还在家从我妈骂街中学习。当然，分解方式不止一种。同理，如何好好学习？金字塔原理也不能帮你打深一层。中国古人一种分解是：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。需要指出的是，这八目是古往今来被推崇的学习方法，是真知灼见，解决了如何好好学习的问题。但是，这八目有一定线性关系，并不呈现金字塔形状。既然金字塔原理不能从根本上帮你解决问题，什么可以？金线原理！
在麦肯锡初步接触金字塔原理至今，我一直觉得这个原理很形象、很有用，但是一直隐约觉得有某个极其重要的东西没有被想透，这个金字塔原理被严重高估了，隐约觉得一个具体的战术技巧被高估到了战略层面。在我写这本《金线》的过程中，我忽然意识到，是什么东西没被想透了。第一，金线原理高于金字塔原理。追求以假设为驱动、以事实为基础、符合逻辑的真知灼见是一条金闪闪的主线，这条金线上很多关键节点都呈现金字塔的样子，符合金字塔原理（但记住，并不是全部正确论断都呈现金字塔的样子）。第二，金线原理可以独立于金字塔原理而成立，但是金字塔原理离开金线原理就不能成立。某些极少数的天才，不知道也不理会金字塔原理，一下子拿出对于未来的伟大战略判断，符合以假设为驱动、以事实为基础、符合逻辑的金线原理，但是和金字塔原理没什么关系。而金字塔的每层之间，如果没有金线存在，就无法支撑。很多人读懂了金字塔原理，但是远远不是解决问题的高手。第三，金线原理和金字塔原理不矛盾，金线原理和金字塔原理相互成就。金线原理是不变的总体原则，金字塔原理是坚实的局部支撑。最终呈现的真知灼见常常呈现金字塔的样子，但是也可以不是。如果做个类比，老子《道德经》说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。一、二、三、万物呈现的是金字塔，“生、生、生”是金线。金线原理不是道，不是本体论，是生，是高于生生不息之后出现的金字塔。我在麦肯锡工作了十年。我知道，麦肯锡的管理顾问不是政治家，不是官员，不是银行家，不是说客，不是企业家，不是士大夫，不是江湖术士，不是预言家，
苏宁你知道吗？
轩辕澈你知道吗？