老先生果然料事周到，上午一番借题发挥，加上学生们的直观印象，直接断了个别家长争事的念头。


    这种事情，牧良因无经历，暂无牵扯，自是不知先生良苦用心。


    学了一个上午，他最大的感慨是，这个世界在学习上的男女平等，是地星华夏古代远远不及的。


    故步自封与墨守成规，终究有碍进取。


    据壬媛所说，几百年前，也是不许女孩上学的。


    后来北陆一国圣主贤明，开万古先河，允诺女子自愿受教，深得万民爱戴。


    一时风靡大陆，席卷天下，足见闻过则改，可称上上之策。


    下午上课前。


    牧良2人到楼上，又领了6本小学书。


    分别是《释天》、《释地》、《释人》、《释事》、《释法》、《释奇》。


    拿到手一瞧，单从字面上理解，能大略明白，其中大致含义。


    2人此前，已经对《释地》、《释奇》有了翻译研究，明白了许多，与地星华夏类似的事物。


    其中最神秘的，当是关于修炼者的解释，只是太过晦涩难懂，无法剖析明了而已。


    听着先生的简单介绍，牧良面色不变，内心已经有了比照物。


    他曾经浏览过，华夏传统文化精髓，儒家十三经。


    分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。


    这在当时封建社会，具有无可替代的特殊地位。


    其中《尔雅》，是华夏国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内，上古文献词语古文的重要工具书，被认为是训诂的开山之作。


    在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面，都有着重要影响。


    “牧子星球”集合专家学者智慧，凝聚的这6本小学书，是各个大陆统一的学习纲要，是小学必修课程。


    其余各国增加的额外课本，只能在本国通行，得不到广泛流传。


    老先生显然对此深有研究，一番话开宗明义，让两人又多了一些新的认识，对这个世界的神奇，有了更深的领悟。


    下午上课。


    学堂里只有24名学生，加上2人共计26人，是初学生的一半多点。


    估计有不少人，读完初学，就因各种原因，放弃了学业。


    这些人都在18岁以上，基本已经成年。


    人人都比牧良2人，高出一个头颅，坐在一起比例极不协调。


    这些大哥大姐级的同学，经过5年的初学基础，已经脱掉了原先的稚气，带着或多或少的书卷气息，变得沉稳内敛不形于色。


    他们对于牧良的事迹已经耳闻，不像初学班那样表露在外，都是通过一言一笑点头注目，给予尊重与鼓励。


    在他们看来，牧良的伎俩，能够对付灵智有限的凶兽，用在人类相互拼斗或切磋上，不说完全失效，起码做不到真正的退敌作用。


    牧良从这些学哥学姐们或低声议论，或审视打量，或简短寒暄的行为上，隐隐猜出了他们的判断，代表的可能就是他们与长辈分析的意见，正好也是自己想要的结论。


    某些多余的担心，就此消除。


    小学班已经有了大量字词基础，教学方式没有初学班那么死板。


    主要以互动环节为基调，通过问答、释义、争辩等途径，达到学有所知，学有所思，学有所悟的目标。


    到了大学，则需要一展身手，独立成篇，学有所成，学有所用。


    老先生闭目养神，待到大家见礼完毕，轻咳一声，提起精气神缓缓说道：


    “今日新来两位学生，既读初学又进小学，当是你们老生的学弟学妹，空余时间应不吝指点，相互扶持，克己复礼，结下同窗之谊，方为正统。知否？”


    “是，先生。”众人齐声应和。


    “如此甚好。翻开《释地》第三篇，接续学习草木之本。”


    老先生一反常态，完全没了上午的倦怠：


    “良木青草，皆由地生，泽被万里，为生灵所用。对此各人畅谈本心见解，不必拘泥。”


    一名女生起身，发表自己的见解，“万物土养土生土长，形异而质同，比如枞，松叶柏身；比如桧，柏叶松身。”


    “木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。”


    一名男生，同样用文绉绉的句子，阐释不同的理解。


    “释草，释木，无处几乎实与形，你2人各有见地，相较之下，壬路之解寓意略高，大家有言继续表达。”


    老先生及时点评，重在鼓励，不挫其志。


    ……


    大家你一言我一语，引申个人意愿，道破自然科学，重归世界本源。


    与高等文明倡导的人与自然和谐，共建生态平衡环境，殊途同归大有异曲同工之妙。


    朴素的哲理，唯心的观念，一旦恰到好处地结合，足可撼动奥秘，甚至改天换地。


    牧良虽然也有理解，但不敢班门弄斧。


    最后轮到自己2人时，做一简单表述，并不太过张扬。


    子书银月对古文研究较有心得，依靠的却是程序翻译，知其然而不知所以然，说起来不痛不痒，平淡无奇。


    老先生间或插言，听到好的阐述，或者未曾听闻之新意，都会及时评价几句，让学生始终保持聆听状态。


    待大家说完，他综合汇总点明要害，分析鞭辟入里，利用情境代入，再次激发学生思考潜力，打开多维思路，撞出思想火花。


    “客居异乡，专心教学，启蒙开智，方法先进，真是令人敬仰的好先生。”


    牧良不清楚，这种教学方式手段，是否成为了统一的标准，或者是先生独创模式。


    心里默默思考这个问题，对先生的身世来历，充满了兴趣，决心有机会好好旁敲侧击，了解一下背后的故事。


    一堂课上完。


    老先生略感疲惫，自行上楼休息一会，同时指定一名学姐，给牧良2人讲解一下《释天》要义。


    于是，3人凑近一起，在学堂外的一棵椰树下交流讨论，直到半小时后上课锣响才停止。


    最后一堂课，是算术。


    老先生说个具体事情，再让大家用细碳笔，在非常粗糙的发黄纸张上，进行各自的演算或推定。


    实用性非常强，一旦掌握，就能用于实践。


    至于计算公式，加减乘除是最主要的工具，复杂一点的算起来很是麻烦，远不如方程式来的简单。


    两人对视一眼，不约而同地猜到了对方的想法。


    不敢公开用x、y代替计算，只能先通过心算得出结果，再反推回去理清算法过程，实在有些画蛇添足。


    得出结果后，两人也不起身交卷，而是等待部分人上交之后，跟着一起交了卷子。


    老先生略看每人的计算过程与结果，就能判断出是否偷眼抄袭。


    对个别耍滑头的差生，进行重点盯防，发现不对劲，就会用戒尺惩罚。


    做这些简单的算术题，女学生整体要厉害点。


    牧良纵观整个过程，发现了这一点，至于是什么原因，只能暂时归结为天生对钱币敏感上了。


    算术测试结果很快出来，26人中有5人结果错误，有3人过程错误结果正确。


    老先生要求此3人，解析演算过程，证实全部是抄袭他人，处罚不再是戒尺三下，而是铜币3枚。


    由其明日交纳，奖励最先交卷且正确的3名学生。


    老先生指定最先交卷学生，进行正确推算，得出正确结果。


    又令一位不同方式，得出正确结果的学生演算，打开大家的思维窗口。


    最后，临近下午5点，做对的学生放学回家，其余8人留下重新计算，直到正确为止。


    真是有趣的一天。


    牧良2人背上书包，闲谈中兴高采烈地向海滩走去，准备乘小筏返回木屋。


    “不对，有人动过这张空心木筏。”


    牧良在松开固定木桩时，发现自己设定的机关被触碰了。


    “会不会是壬海，跑到木筏上玩过，或者其他小伙伴调皮捣蛋。”子书银月说道。


    “壬海不会这么做，小孩子倒是有可能，我担心是大人来查看，不知有什么企图。”牧良面有忧色道。


    “木筏上什么破绽都没有，查查让他们死心也好。”子书银月自我宽慰道。


    “文哥，月姐。”


    正当两人讨论之时，远处壬海高声喊话，迅速跑了过来。


    “壬海，是谁到我们的木筏上去过？”牧良随意问道。


    “文哥，按你的吩咐，我可是守了一整天。”


    壬海像个侦察员似的，小声道：


    “中午，我看见南村的胡毒舌，提着一条干鱼，偷偷摸摸地解开小筏，上了你们的大木筏，在两间木屋呆了一会才出来。


    最后又提着干鱼，回到了这里，手里没发现其它东西。


    你们快回去瞧瞧，丢了什么没有。”


    牧良急切问道，“这个没关系，她发现你没有？你没有出面阻止吧？”


    壬海一脸得瑟：“你说了不能露面，我就躲在大礁石后面，她看不到我。”


    牧良松了口气，转而遗嘱道：


    “记住我的话，这是我们之间的秘密，此事不要对任何人讲，包括你的家人，明白了吗？”


    壬海像个大人一样，手掌交叠揖礼道：“君子一言，驷马难追。”


    “好，我相信你。”


    牧良严肃点头，接着说道：


    “到我们木屋去坐做客，晚上我请你吃烤肉。”


    “嘿嘿，太好了，我早就想到木筏上去参观了。”


    壬海跟着两人划桨，很快就上了木筏。


    牧良带他看了两间木屋，里面除了日常生活用品，没有任何值钱的物品，倒让其有些失望。