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第57章 一只羊

    关云长斩颜良诛文丑,拼杀多年才得了一个汉寿亭侯,刘备一句话就能够让他放下高官厚禄,千里走单骑,护送主母,去寻找刘备,刘备在关羽被杀后,举全国之兵为关羽报仇。明知不可为而为之,最后身死白帝城而不悔,谓之义。


    所有的观众眼睛一眨不眨,看着兄弟三人在桃园中义结金兰。都激动的泪流满面。


    琪琪格偷偷问王鼎说:“我主,这也是你的力量吗?”


    王鼎摇摇头说:“这是科学的力量。它终将改变这里的一切。”


    王鼎从后世购买了两万颗大白菜,四万斤白面请破虏堡所有的百姓一起吃白菜牛肉饺子。破虏堡控制了百里草原,牛肉管够。但是猪养的比较少。


    全城百姓一起包饺子,然后张富贵带人煮起来50口大锅。


    破虏堡人人都吃的泪流满面,不停念着《原道经》感谢王鼎。


    就连远在十几里以外的煤矿和蒙古人营地都送了饺子。还允许这些蒙古人大年初一到初三免费进入破虏堡参观。


    这些蒙古人生活艰苦,大都舍不得一文钱的破虏堡进门费,所以很多人都只是听说过破虏堡里面有水晶宫,有大城堡,有大教堂。都没见过。


    这下可算免费了,大年初一,整个破虏堡各个城门都排起了长队。为了省这一文钱的进城费,很多草原上距离很远部落的人,都骑着快马过来参观破虏堡。由于人太多,王鼎不得不将免费时间延长到正月初七。


    破虏堡的各个市场过年也不停业。


    蒙古人进了破虏堡是这个东西也喜欢,觉得那个也便宜,基本上油盐酱醋茶,罐头,什么都买。


    最关键王鼎开始向草原销售大白菜了。


    大白菜这东西在后世特别便宜,大伙都不觉得是什么高贵的东西,主要是因为在后世大白菜得到了大面积的种植,成本被压得极低。


    其实大白菜营养价值高,补充维生素,耐储存,抗冻。轻微冻结不影响口感。


    在中国古代大白菜一直不便宜。


    破虏堡一棵大白菜都得十几二十斤,基本一棵白菜都得一个银元,可是架不住蒙古人的热情,基本一上架就卖光。


    进了破虏堡的蒙古人,每人都吃了一大碗王鼎赠送的白菜牛肉饺子。


    蒙古人还是很淳朴,知道这是王鼎这个新圣送的,一个个都大声念诵《原道经》进行感谢。


    饺子这东西又名娇耳。传说是东汉时期张仲景发明的。


    张仲景曾任长沙太守,访病施药,大堂行医,后毅然辞官回乡,为乡邻治病。其返乡之时,正是冬季,他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,饥寒交迫,不少人的耳朵都冻烂了,便让其弟子在南阳东关搭起医棚,支起大锅,在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。


    他把羊肉、胡椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮,然后将羊肉、药物捞出来切碎,用面包成耳朵样的“娇耳”,煮熟后,分给来求药的人每人两只“娇耳”、一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”,喝了“祛寒汤”,浑身暖和,两耳发热,冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子,包成食物,也叫“饺子”或“扁食”。


    在这寒冬之中,吃上一碗热乎乎的饺子,让所有进入破虏堡的蒙古人,身上都是热乎乎的。


    蒙古人吃完了饺子,就冲进了破虏堡大市场,开始疯狂大采购。


    王鼎在过年这几天,所有商品一律九五折。用银元付款还可以再打九五折。


    这让所有蒙古人买东西就像不要钱似的。几乎就是抢,生怕晚了买不到了。


    破虏堡过年七天的销售额已经和去年全年销售持平了。


    最重要的是破虏堡正式开始向草原销售绵羊的种羊,买不起的牧民还可以赊。


    只要草原上有保人就行。那些在兵灾中失去了牛羊的牧民都开始疯狂找保人,赊绵羊。


    破虏堡派人教他们怎么养绵羊,怎么剪羊毛。告诉他们破虏堡的羊毛收购价是多少。


    还向蒙古人展示了羊毛制品,好看的毛毯,毛毡,毛衣,毛呢大衣。


    这些蒙古人一下子就疯了,草原上物资匮乏,以前他们不管换什么东西都得用马牛羊来换,这下子羊毛也可以换钱了。


    绵羊的出现让所有蒙古人都看到了希望。


    过年这几天破虏堡的大喇叭把三国演义评书从头到尾轮流放,让大伙听了个够。


    还对蒙古人也开放了水晶宫,让蒙古人也进去看看电视剧桃园三结义。


    让他们好好学习刘关张的义气,不要去学铁木真杀安达。


    可以说这一集三国演义对蒙古人来说是超级震撼的。很多蒙古人进了水晶宫就在不停的磕头了。


    这些蒙古牧民回到草原上向身边的人显摆自己在破虏堡的见闻,水晶宫,大教堂,大城堡,大电影,评书三国,进一步使得《原道经》在草原上广泛传播。


    ***


    在距离破虏堡500多里的草原上,春节被称为“洒巴节”,所有的喇嘛会在各个喇嘛庙举行盛大的仪式,进行焚烧垃圾的活动。


    但是今年的各个靠南的喇嘛庙都不好过,贡品收到的数量严重不足。


    其实这是多种原因造成的,固然有新圣教的一部分原因,但是主要原因是卜失兔,晁兔台吉,不他失礼同王鼎进行大战。从附近草原调集了大量牛羊,另外也是禾木丹等人也在草原上大肆屠杀牛羊,焚烧草场造成的。


    最终导致这附近的牧民牛羊数量都降到了一个非常低的水平。


    今年所有的牧民生活都非常艰难,本来如果一切顺利,只要牧民们度过了这个冬天,等到明年牛羊下崽了,牛羊数目充足了,就算有新圣教在,这些牧民明年还是会继续按照传统向各个喇嘛庙进行供奉的,毕竟多少年都形成规矩了。


    但是草原喇嘛群体数量非常庞大,而且喇嘛们在草原上地位比贵族们还要高。


    可是各个喇嘛庙今年收到的供奉只有往年的一半,喇嘛庙里面高层还好说,但是底层喇嘛就有实在过不下去的了。


    于是一些底层喇嘛就主动到牧民家里给牧民祈福。


    所谓祈福其实就是强行向牧民要求供奉。毕竟我们都亲自来了给你祈福了,你还能不给点辛苦费吗?


    几个喇嘛来了牧民那日松的家里,先享用了一顿那日松家的年夜饭,大过年的居然只有些糙米和奶制品。这就让佛爷们非常不满了,看到佛爷们来了,还不知道杀头羊?


    几个人简单吃过糙米饭和奶制品,又让那日松的老婆陪着佛爷们乐呵了乐呵。


    那日松一直顺从跪在地上,他以为这样就可以得到佛爷们的祝福,明年就会有一个好的年景。


    那日松还给佛爷们准备了一整块的奶酪,作为贡品。那可是夫妻两个一个月的食物啊。


    可是佛爷们临走的时候不但没有给那日松祝福。还要拽走一头羊。


    那日松什么都能忍,但是羊不行,那日松手里这些羊都是种羊和怀孕的母羊。是那日松仅剩的财产了。


    那日松和老婆每天去雪地里割草,手都已经冻裂了,但是他们依然非常开心,这样羊就可以肥肥的,明年生下的小羊也长得快。


    之前两个人已经盘算了好几遍了,如果少了一头羊。明年那日松和老婆就会交不上领主老爷的供奉,他和老婆就得被领主老爷活活打死,如果交了领主供奉两个人明年就会被饿死。


    这些羊是那日松的底线。


    那日松抱住羊,死活不松手。他老婆跪在地上给佛爷们不停磕头。


    几个喇嘛立刻火了,往年别说一头羊了,就是牛他们也是说拽走就拽走了,要不他们就会诅咒牧民受到佛祖的惩罚。


    让那些牧民明年没有好收成,牛羊全死。


    喇嘛们拿走牧民们的牛羊,其实是为了替牧民向佛祖祈福,消除灾祸的。


    今年知道牧民困难,他们只要了一只羊,那日松还这么不给佛爷们面子。


    这是不给佛祖面子啊,喇嘛们的各种恶毒诅咒脱口而出。


    换做往年那日松肯定会赶紧跪下磕头,不但送上这头羊,还得再送两头,让佛祖他老人家息怒。


    但今年真不行!


    看着那日松纠缠不清,不肯放手,佛爷们怒从心头起,恶向胆边生,直接一刀割断了羊的脖子。


    接着那日松做了什么他就不知道了,等他回过神来。地上只有三具佛爷的尸体。他的妻子还在用力戳着一个佛爷的胸口,一刀两刀,看的那日松一阵后怕。


    怎么办,佛爷死了,他和他的妻子必然受到喇嘛们和贵族老爷的追杀。


    那日松赶紧拽起老婆,两个人收拾了家当,赶着羊,去找自己的弟弟巴雅尔。结果走到半路就碰到了满身是血的巴雅尔。


    巴雅尔的老婆死了,为了阻止佛爷抢走仅剩的那头母牛。


    被佛爷踢了一脚直接吐血死了。


    巴雅尔直接杀了那个喇嘛。


    这下子两兄弟面面相觑。一下子不知如何是好。


    那日松的老婆说要不我们去问问必勒格(智者)吧。


    三个人赶着牛羊到了必勒格的帐篷前面,跪在那里请求智者的指点。


    结果他们到的时候,看到必勒格的帐篷外面已经跪了数百人。


    有的是和喇嘛起了冲突,被喇嘛诅咒的,有的是被喇嘛们拖走了牛羊,明年无法生活的,都跪在那里哭哭啼啼在求必勒格指点迷津。


    必勒格也很为难,他在草原上虽然不是贵族,但是在草原上也是有身份的人。


    喇嘛们自然是不敢对他造次的。


    但是他也深知喇嘛们的德行。


    今年草原受了兵灾,供奉虽然不足,但是如果喇嘛庙里平均分一分,大部分喇嘛们还是可以活下去的。


    等来年牛羊长起来就好了。


    可是那些庙里的大喇嘛又怎么会和底下这些喇嘛平分牛羊。


    下面的小喇嘛吃不饱自然就想出各种名目,出去盘剥牧民。


    可是今年牧民们是真的活不下去了啊!


    必勒格想了很久,抬头看了看自己的不锈钢收音机。最后下了决心。


    “兄弟们,这些草原上的喇嘛已经堕入了魔道了,成为魔鬼了,为了清理这些魔鬼,上天已经安排真神降世了,那位真神已经在南面建立了仙城。你们随我一起去仙城拜见真神去吧!”


    没有什么激动人心的语言,只有一群活不下去的牧民。


    “去仙城,拜真神!”“去仙城,拜真神!”“去仙城,拜真神!”……


    刚开始只是一两个人在喊,后来越来越多人在喊,声音如同海啸。


    既然喇嘛们已经堕入魔道了,那么牧民们就应该代替真神惩罚他们。


    草原上的喇嘛庙一座又一座燃起了大火。


    牧民们抢回了自己的牛羊。但是也断了自己的后路。


    浩浩荡荡的牧民大军一路向南,向着破虏堡前进。


    这些牧民大多是土默特部几个小台吉的手下。


    这几个小台吉本来都在忙着过年,给三娘子送礼,结果等他们得到消息,手下牧民都跑了大半了。


    实际上草原上的喇嘛庙和各个领主是互相依存的关系。


    喇嘛庙的高层大都出身于这些领主家庭。一般都是这些领主们的次子和小儿子。


    这是为了避免他们和领主的大儿子争夺领主之位,这样领主们的次子和小儿子虽然没有部落,但也可以荣华一生,有人供养。


    而且当喇嘛也不影响他们传宗接代。


    至于普通牧民就算出了家,也就是底层沙弥。就是为上层喇嘛服务打杂的。


    这些上层喇嘛既然出身于草原贵族,自然宣传牧民们都要世世代代为领主老爷服务,下辈子才能投好胎。


    结果就是喇嘛和草原领主,一个控制牧民的思想,一个控制草原世俗权利,共同吸草原牧民的血。


    这五个小台吉听说牧民南逃都是勃然大怒,牧民都跑了,日后谁还给他们贡献牛羊,贡献女人,打仗当炮灰?


    这五个小台吉赶紧聚集一千披甲兵,两千牧民南下追赶逃跑的牧民。


    结果发现等他们追上的时候,发现逃跑牧民数目太多了,至少几万人规模。


    原来在靠近榆林北部的鄂尔多斯草原也发生了一些暴乱,有些牧民已经改信新圣教。


    他们就不再向喇嘛庙进行供奉牛羊。


    而信奉喇嘛教的牧民依然供奉牛羊。


    这种年景,供奉牛羊了,牧民日子自然不好过,


    喇嘛们对不来喇嘛庙供奉的行为非常痛恨。


    于是就煽动那些信众说那些信新圣教的都是佛敌,


    抢了他们,是为佛祖清除敌人,


    抢了他们,牛羊都归了你们。你们日子不就好过了吗?


    于是草原上,很多信奉新圣教的牧民被杀被抢劫,大量信奉新圣教的牧民被迫开始南迁。结果就碰到了北边来了逃亡牧民,参与叛乱的牧民一下子就有了数万人。


    这下五台吉就有点搞不定了。


    只能一边尾随牧民,一边向三娘子报告 。


    这次事件是几十年以来第一次大规模牧民叛逃行动。


    三娘子派卜失兔带兵协助五台吉追回牧民。
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