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第196章 儒、武、兵

    ......


    众所周知。


    在大宋,地位最高的乃是修儒道的儒修!


    大宋有四大书院,分别是六阳书院、岳麓书院、崇山书院、千河书院,每个书院的院长都是大儒级的儒道高手,同时书院内还有不少教书先生都是大儒。


    毫不夸张的说,一个书院的存在可抵得上数府的顶尖高手。


    四大书院的存在为大宋输送了不少的儒道高手,其中不少书院出来的都在官家那谋了一官半职。


    大宋七十二府,其中最少有六十多府的太守都是修儒道的读书人。


    要想修儒道,必须要有读书的天赋,又被称之为文脉。


    无文脉者,终其一生都不可修儒道,可读书识字,却无法从经典中悟道,养浩然正气。


    也正是因为有这一门槛,否则的话可能没有人愿意去修其他道,全都来修儒道。


    儒道,共分七境。


    第一境,名曰:修身养性之境,又被称为初入茅庐。


    锤炼文胆,熟读经典引动才气。


    第二境,名曰:仁义道德之境,又被称为坚定本心。


    体悟仁义、树立道德、坚定本心,不受酒色财气的诱惑。


    第三境,名曰:儒生之境,而此境又分三个小境界,分别是秀才、举人、进士。


    凡是读书人,几乎都会参加大宋官家举行的科举,一旦高中便可到翰林院去接受‘醍醐灌顶’,即便只是初入秀才境的儒生,也有可能一举迈入进士,这是一条十分明确的捷径。


    而且,还会被大宋官家看重,要么是任职为官,要么便是到翰林院去进修。


    科举,是大宋文人的盛举。


    也是奠定文人地位最重要的制度之一。


    只有入儒生之境后,才可养浩然正气,方能以书笔撰写下所见术法,以此御敌。


    第四境,名曰:大学士之境。


    文脉扩张,体内可存纳蕴养更多的浩然正气。


    第五境,名曰:大儒境。


    一旦迈入大儒境便是质的飞跃,体内浩然正气海纳百川,所见一切术法皆可言出法随,以唇为枪、以舌为剑,极为难缠!


    而大儒之境又分五个小境界。


    大儒第一境:正心。


    大儒第二境:修身。


    大儒第三境:齐家。此境又被称为儒修第六境。


    迈入齐家之境的大儒,其实力再次飞跃。


    大儒第四境:治国。


    大儒第五境:平天下!此境又被称为大儒第七境!


    一旦迈入平天下之境的大儒,便是站在顶尖的人物,一身浩然正气磅礴如海,不论面对何等敌人,近乎立于不败之地!


    大宋,文以载道。


    文人的地位是宋帝一手推上来的,至于原因,无人得知。


    在大宋,读书是要有天赋的。


    但是唯独修武,近乎没有门槛。


    只要肯下功夫,再差都有几成。


    也正是因为如此,什么人都能修武道,导致素质参差不齐。再者,修武之人修的就是一身气血,导致一个个火气都大,一言不合就开干是常有的事,故此又被称为武夫,意为粗鄙的武者。


    不过,不可否认,大宋境内,乃至放眼此界,修武之人绝对是最多的!


    武道,又分七境。


    第一境,名曰:淬体境。


    熬筋断骨,打下练武基础。


    第二境,名曰:隐元境。


    引气入体,炼化气血。


    第三境,名曰:瑶光境。


    调气而动,调动体内气血,可力碎大石。


    瑶光境又被不少修武之人称为小门槛。


    修武之人基数确是最为庞大,但修武所需的资源可不在少数,寻常人家耗费家产能修到瑶光境已经是上天眷顾,很多人穷极一生都无法突破,只能一辈子待在瑶光境。


    而下一境界。


    第四境,名曰:洞明境。


    洞明内心,树立自己武道信念。


    洞明境已经可以被称呼为武道高手,无数人一辈子都无法洞明自己最真实的内心,更是无法树立自己的武道信念。


    再加上其所需的修炼资源,就算修武之人多如牛毛,可入洞明境者也极为稀少。


    第五境,名曰开阳境。


    一入开阳境,气血磅礴如海,可返老还童,增寿三百载!


    然而,入开阳境的难度丝毫不比儒修入大儒差,甚至更为艰难几分!


    如果说一万名瑶光境武者里面能有两百名入洞明境的话,那两百名洞明境武者里面可能无一人能入开阳境!


    万里都不足以挑一,由此可见开阳境武者的稀少。


    而且,开阳境武者又被称呼为同境无敌!


    武夫虽然粗鄙,但实力却是顶尖存在。


    一入开阳境,同境之内近乎无敌,即便是与以难缠着称的大儒对战,也能让大儒头疼不已,立于不败之地!


    第六境,名曰:玉衡境。


    心神合一、体感无双、抱气为元。


    玉衡境武者,精神肉体完全契合,不论是以物理手段,还是法术手段皆是难以伤其身,可断肢重生!


    肉身比肩精钢,一拳碎山,一掌断江不在话下。


    一人成军不是空话。


    第七境,名曰:天权境。


    万千修武之人,能达到此境者,屈指可数!


    一入此境,增寿五百载,磅礴的气血经久不衰,可断头重生!


    近乎肉身成圣,能对其造成伤害的手段少之又少,圣人不出,可天下无敌!


    而天权境又有三个小境界,分别是天玑、天璇、天枢。


    一旦突破天枢之境,接下来的路便是武圣之路。


    而这条路,至今无人能走通。


    天下诸子百家,唯有武道无圣人。


    难难难,难如上青天。


    诸子百家之兵家。


    兵家又被称为兵道,以兵入道,共分四家。


    权谋家、形势家、阴阳家、技巧家。


    不入第五境者,皆为蝼蚁,并无具体境界划分。


    兵道第五境,名曰:破军境。又被称之为兵道大家。


    四家擅长皆不同,入破军境之后依旧不同。


    破军境权谋家,可召唤阴兵,为己所用。


    破军境形势家,一己之力可增幅十万将士,当之无愧战争机器!


    破军境阴阳家,以兵入道,唇为枪舌为剑,可演化百兵。


    破军境技巧家,军阵天下无双,数万人军阵以其为核心,可爆发出媲美第六境实力!


    兵道第六境,名曰:百战。


    兵道第七境,名曰:伐国。


    ......


    ......


    (应兄弟们要求,具体划分一下境界,以及一些相关解释,不仅只有这三道)
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