菩提树下，白袍道人检查着平安童儿的道躯。


    丹田之中，有丝丝缕缕的魔气冒出，而后渐渐成为一团黑色的气焰。


    气焰当中，是平安的狰狞面貌，两点红光犹如眼目一般。


    然而这头小魔，却被一条心神锁链给捆住了。


    任凭小魔如何挣扎，都难以挣脱出来。


    而平安的心神，则不在他的道躯当中，而是遁入了菩提木灵当中。


    这样他的人躯灵魄就会互相在最本真的姿态下，开始适应。


    平安的心神，也就不用沉入昏睡。


    扎根于菩提树，亦是一重悟道。


    而大牛所给的那门《波若镇魔心经》，则是一门佛修功法，主要施行度化和镇魔之用。


    于战力之上，并无出色之处。


    全部的功效，都在这两者之上。


    只是其品级，却只有上品，未曾入阶。


    李无忌准备待平安将这一门功法入门，再将其升阶。


    这四五年，他的黄阶演法机会，全都被他用以补全问道典。


    不是要将其修复，而是要将其灵效稳固下来。


    顺便将天地意志隔绝在外。


    因此花费了多次功夫，也未曾补全成型。


    检查完平安的心神，在灵药碎块的填补之下，他的体魄已经渐渐长成了七八岁童儿的样子。


    比正常的生长，要快数倍。


    平安有自悟妙法的天资，却是比他们要好的多。


    而且早早就被发觉，倒是可以去佛修禅宗一脉，去求取入门。


    遮掩了丹田处的魔气，才能进去安心做个悟法僧人。


    但不能去大宗，只能去小宗。


    佛修虽说最喜度魔入门，但却也最为惧怕魔头。


    而平安是要去做弟子，却不能被当成魔头一般对待。


    只是，平安能降服心猿吗？


    李无忌心头亦无半点成算。


    一个空白的心智，就已经近魔。


    他又如何去扭转？


    唯有信任修士所创的佛修法脉，能化魔为佛，一切都在大道之下。


    李无忌盘坐在菩提树下，借着此地的清净和智慧，思索着自身的筑基道途。


    筑基境，要为金丹铸就法脉做准备。


    此法脉，便是一位修士最殊异的道途。


    以自身所领悟的道韵，将法术符文刻录入金丹当中，从而诞生本命神通。


    神通自成，才能称的是一位有道之修。


    也才能说，自身修持着大道。


    而法脉本该殊异，但诸多修士，往往领悟的大道是同一条，又是一般的功法。


    于是法脉聚集，成为仙修，魔修，佛修等等各大修行法统。


    微有差异，而大道如一。


    这便是各大法统的由来。


    筑基境，就要领悟足够多的道韵，同时至少将一门法术，修至本源境，才能刻录成为自身的本命神通。


    一门神通，就是一条通往大道的法脉。


    循脉络而去，便能成道。


    而玄阶上品的《轮回食气法》，号称完整修行结束后，可开辟九条法脉。


    这已经是最上乘的凝结金丹之术。


    九为极数。


    能破极数的，无一不是天地所钟的妖孽。


    李无忌不做此妄想。


    但若要开辟这九条法脉，他就必须修行九门法术至本源境。


    才能凝结神通符文。


    越强越独特的法术，就越可凝聚强力神通，也更能通往大道。


    若是以往，九门上品法术，或许便是他的极限。


    然而现在，九门入阶法术，也不是不可？


    诸天演法盘的存在，定然能让更多的修士，在筑基境这一步的根基走的更加雄厚。


    也会让他们将来，走的更远。


    长此以往，修行界会诞生更多有天赋的修士。


    至强械修，在等待着什么？


    为何从未听说，他要羽化升仙而去？


    这一位，似乎已驻世许久。


    不去多想。


    李无忌闭目思索着，选定自身的技艺法术。


    符箓法门，他虽靠此而起势，却并未灌注太多心血。


    而此门又和其他技艺相互脱离，并不可取。


    炼丹法门又精进缓慢，只待这两门成就精通，便可演法黄阶炼丹术，或可列为第一门。


    炼丹问道，从来都是通天正途，何况玄策亦靠他炼丹修行。


    二者相依，不可弃。


    灵植法算第二门。


    此门自然不必多说，他能完成轮回食气法的关键所在。


    这两门犹以造化道韵，五行道韵为主，必须通悟此二者。


    问道典通达天地，直指本源，又与藤灵天赋小神通汲灵小轮回密切相关，补全后可算第三门。


    此法补全如此艰难，未必是黄阶法门，极有可能是玄阶法术。


    日后修行，务必要杀妖伐道，问达天地，才能早些将其修行上去。


    神行风隐乃遁术，亦极为重要，可算第四门。


    而他几次悟道，似乎在风行之上，也颇有天赋。


    通微药瞳可辅助炼丹，种药，修行，亦有破幻之能，可算第五门。


    日后遇上阵法，或者迷幻之术，或可借此破开。


    此术以金睛道韵为核心，难以自悟。又需幻法，蜕变等道法相佐。


    还是要靠问道典杀妖伐道，才能获取核心金睛道韵。


    又或者，可寻化身法，炼就一道鹰鹏化身。


    便可自行悟道金睛。


    白狼妖变，脱胎于金鬓狼妖的血月凌空，乃是他体魄练法，亦可融合琉璃玉净身，可算第六门。


    此门以血系为主，又能融合武魄，生命，磐石，巨相，执锐等等道韵。


    体魄道躯最为复杂，也最为包容。


    他若要配合本命灵兵，便不可只成一位法修，必须通达武艺，才能迎风破难，横扫四方。


    既有体魄法，那他的武道技艺春堤揽月鞭，也可算第七门。


    两者道韵相合，也能省却悟道功夫。


    武魄亦需寻求武胆，以问道典伐道而出。


    问道典之重，似乎是父母眷顾，令他添一分成道希望。


    而灵兵器化一法，可将三身灵藤不断强化为法宝灵器，亦是灵修独有之法，可算第七门。


    此法倒还未升阶，需要将其演法，才可修行。


    灵兵器化以五行为核心，又有造化，阴阳，将其融合一体。


    亦是各类道韵多多益善。


    第八门法，李无忌思索着，看向了灵屋术。


    此法能被三身灵藤本能看中，便说明大有潜力。


    而灵藤所变化的青藤大阵，其对悟道加成可算极为特别。


    或许，可将其考虑。


    不过，他参悟此法，是为了悟玄庭当中那块碑石上的《身外灵府》。


    若能将其悟出，或许二者融合，可算第八门。


    而《身外灵府》似极为偏门，他在灵修论道之地悬赏许久，也未曾有人知晓。


    李无忌猜测，或许与乾坤道韵有关。


    开辟灵府空间，乃至固时定岁，都有涉及乾坤，时间两者。


    又或者，涉及太极。


    天地未开，混沌未分，阴阳之前，是为太极。


    若要在身外将其辟为灵府，或许便须以太极辟乾坤，才能得一方天地。


    这就涉及开天辟地，所以极难。


    也是他不得其门而入的缘故。


    这不是一部五行法。


    若是此二者悟不成，就只能是寻求将灵屋术演法，先行化一神通，尔后再来参悟了。


    八门法脉。


    还未涉足他的核心道途。


    青藤道韵。


    若以一唤藤法术为法脉神通，似乎难以通达青藤。


    如藤蔓术，青木控元术，蛇蟒青木变等等。


    道韵不足，亦无极高上限，难以成就青藤道韵。


    他需另寻一门法，才能将其列为核心第九道法脉。


    如此，他筑基一境的修行，便算是理清。


    以完成轮回食气法为主，悟九门法。


    了悟造化，五行，金睛，风行，武魄，青藤等道韵。


    另寻乾坤，太极两种道韵。


    如此，再寻历金丹雷劫，增金丹凝聚成算，还要寻上等灵液或者造化之物，将灵根蕴化为九大法脉。


    修法，悟道。


    筑基一境，不可再困顿于山中。


    李无忌望向灵湖，湖面清澈，倒映出天空广阔，正可遨游。


    而他，观湖如观井。


    身在井中，道在井外。