第一〇二三章歌以修辞


    阳光照耀下的原始森林，就是春令用时光静悄悄翻阅着的一本经典。


    “让大自然的物语，


    一秒钟变成一百年吧。


    情味芬芳的过程里。


    有希望的青春派，


    总会用想象生长出的翅翼，


    率领生命万万无量的快乐元素，


    真实经历:


    足量过程载满快乐的——


    感受长河。


    怎么样?”


    “一个棒极了的主意，


    阳光会知道的。


    清晓时光，


    生命酣酿一整夜的蜜露。


    到现在这会儿的宇宙时光，


    春神告诉——


    每一个灵肉做成的生命:


    属于神谱里的神话，


    其实，


    憧憬原始森林的良辰，


    持续感受:


    光彩在此永恒饱和的——


    童话。”


    “吟游诗人哦，


    古老世界的穷苦潦倒者，


    在森林最能找见:


    精魂高饰仪仗的春神。


    尝试去看看——


    仿佛生态一样，


    落差的命运史诗中，


    最有表现力的这部分。


    因为那寓意:


    生命冲腾过痛苦与喜悦——


    转折的部分。”


    ……


    这是白昼走向正午时刻，飘荡在森林上空的歌声。只是，这根本不是带有森林语素，临摹出来的音频。而是真实的、吟游诗人的歌声。


    仿佛从古老皲裂的杉树树干，喷薄原始木叶的芬香，那种碰撞听觉的古音，就像古木的芬芳。经由听觉领频的万感，与以爨味嗅觉领频的万感，最终，在这一刻的相互通融中，丰隆了以神志体味旷境美好的饱满感。


    在冰卢厝的古卷里，有经句如此叙述这些空灵美妙的歌声:“可以听见一万年的回声。冰卢厝人。你之所以没有能够听见，那是因为:没有寻找到——那些纯粹感被保鲜保真的时空或工具。”


    但是，在冰卢厝人们的概念中，这句难以被真正亲证和应验的话，不亚于一个永恒记载在经卷里的谎言。


    也许缺少订正辞和繁密庞博的注解，这些在冰卢厝人们带有目的祭祀的唱辞里，因为持续空置，已经被渐渐疏远，甚至于遗忘了。


    但是，这一刻，祭主堡珈珥却忽然凝神于:这些悬浮于头顶的声音。


    那些古调音粹崎岖繁难的韵律，带有高频与低频跳跃的、山河般的落差。显示出来的，不是绝境的荒凉和苦难感。而是气势恢宏、起伏跌宕中的壮观和奇瑰。


    因为擅于精密把控修辞令的表达，而且具备古志音声传承的法秘，祭主堡嘉珥大致可以听懂:这种运用古老修辞令，吟哦在时空中的含义。


    让他感到震惊的，并非这些诗歌所要表达出来的含义。而是这些拥有精美含义的修辞令，何以如此完美地保鲜了古老语法的特征，在即时的森林上空飘荡。


    “在冰卢厝的古卷里，如斯说:原始的修辞令，就是生命状态里，感觉、意志、精神与灵魂力量与势能的一部分。是丰赡生命内涵，精悉而完整表达意境高山和深海的音声密码。”祭主堡嘉珥道。


    “在冰卢厝古老的族传里，古言被说成是情味芬芳的花朵，或伶俐鸟鸣中眷恋思念的、夜莺的歌声，或者寓意风雅、纯正的生命品德。或古拙画品的写意山水，或以浑朴返真、素淡本色修饰清志寒苍的苦节贞士……因此，我完全接纳尊者关于原始修辞的论断。”侍者恰卢利道。


    “感受美德以声相，波澜一样冲涮自我生命的万感，亲证并体会这些古韵菁华，祭主堡珈珥是幸运者。”


    “伴随尊者无上启示的光辉，我知道:附和并参同契于这些非同寻常的音声。我甚至于感受到——生命的精魂正默默生长。”


    祭主堡嘉珥和侍者恰卢利因为是濡染祭祀境界，修辞功力的深邃者。当然具备精真表达语言修辞运作的特技。听罢这些非常音声神奇装帧的意象，就有了唱和祝颂的心意。


    “古老的灵神，


    仅仅凭借——韵，


    就已经熟知了古纪俊美的灵性。


    猎者，


    是被允可以进入森林，


    获取宝藏的无咎者。


    春光哦，


    已经为冰卢厝人打开——


    开阖时空时，


    放浪了:


    光流和音丛的门。”


    这一次，侍者堡珈珥执意铺成音声醇浓芬香的底色。他看着祭主堡嘉珥，遂双手虔诚而殷勤地相邀，丰赡运用那种古韵，欣然如此颂了上面的诗阙。


    做足修辞功底，缓缓应和侍者恰卢利古韵临摹表达的节拍，祭主堡嘉珥仰面，道:


    “音声古老的尊，


    我仅仅是谦卑感音，


    遂飞腾起来的冰卢厝马匹，


    触碰古风，


    瞬间被薰香、光辙、绿色……


    教化成大自然生态系——


    美泰风雅香颂的灵骢。


    以秒计量万感河的流速，


    祈:


    从堡珈珥的唇齿，


    散逸古唱赞辞的歌唱:


    我们不是强盛佩刀的猎者。


    愿是——


    音素爨味音声驯化成辞的——


    猎户。


    请不吝嘉许古老芳华，


    出自模拟的歌声吧。”


    堡珈珥双手叠合，恭敬地仰面着。那些从树冠缝隙拼挣着剥开枝稍儿的光线，光滑瀑落着的新光，倾落在堡珈珥的脸颊上。催醒蝶翼喜嬗的双眸亮瞳，散发绚丽幻美的神话和童话。


    新光搭载古歌，也仿佛落辇在:因为虔爱，而变得生动起来脸上。侍者恰卢利听罢祭主堡珈珥的话，没有执意加饰冰卢厝祭祀司仪的修辞。因为这是在以猎者称谓的原始森林里。


    他只是用朴素的敬礼，以区别作为猎者身份中的主次，表达司礼状态应有的规矩。就像谦卑凝静的树木那样。


    瞬间，滚流在森林上面的风辇仿佛变盛起来了。略带剧烈感的风神，即时将缓韵如辙的古老诗歌，渲染成大自然生态系中，散发青春气质的、喜嬗而激越起来的芳泰咏叹。


    “古老计数万年的史记，


    心韵沧桑的山河，


    在此迎迓春令复苏的神邸。


    因为古老，


    所以风雅老调儿，


    在即时变得:


    珍罕而新颖。


    因为古生态元素，


    感受到千万年前，


    悲与喜交集着的眼泪。”


    “我是苦守意志甘醇的辞令，


    而簌响落泪吟游诗人，


    在贫瘠的森林风景，


    我种植:


    修辞古黄土质的音素，


    希望:


    耳目触碰原始森林的风光，


    于是乎，


    聆听哦聆听……”


    “苍素，


    却古朴丰茂起来容颜的人，


    造化真挚的万感，


    在生命里。


    生命珍秘的力量，


    除了膂力，


    在甘醇浓郁、


    芬芳飘骋的情味里……”


    听罢森林上空，复叠循环的、吟游诗人的歌唱，祭主堡珈珥和侍者恰卢利一起和阙曰:


    “生命情味的无垠芳华，


    在古老韵光的修辞里。


    为了古芳，


    所以，


    我们才在此歌唱了年轻。”