新的《宗人法》规定，列爵不分藩(给爵位但不给封地)，宗亲无诏不得离开京城。


    又定四种封爵方式，同时改代代分封为降等袭爵。皇子有功才可封亲王，此为功封。皇子无功最高只能封郡王，此为恩封。亲王死后，由其世子降等承袭郡王，此为袭封，其余诸子至二十岁时，总人数超过十人之后，由皇帝派钦定的王公大臣试其君子六艺，合格者最高授奉国将军(宗亲八等爵位中的第五等。)


    在削去宗亲蓄养护军的权利，同时降低他们的待遇，以亲王为例，每年只给银一万两，禄米一万石，至于盐茶绸缎等，一概不给。


    对此，文武百官自然不会反对，毕竟谁都不想白白养着一群庸碌。


    接到圣旨的宗亲则是一个个的如丧考妣，只可惜人在屋檐下，不得不低头。他们除了老老实实的交出手里的兵权之外，别无他法。


    等到分封一事尘埃落定，国库又空了。


    眼下正是缺钱的时候，东南沿海诸省修炮台要钱，恩科开考要钱(按例，凡举人赴试，官给路费二十两。自广德十二年以后，每到会试年，赶京举子就从未少于过四千之数，恩科更甚，再加上其他杂七杂八的花销，起码要准备二十万两银子)，马上春汛就又要来了，治河也要钱……


    孟则知愁啊。


    “既如此，便先从内帑拨银七十万两应急。”


    如此也不是长久之策，广德帝留下来的内帑其实并不多，只有不到二百万两银子，其中大半都是抄家和文武百官贺寿的时候得来的，寒碜的很。


    孟则知继位之后，萧氏便将自己手里的那些工坊的份额都给了孟则知，她的那些合作伙伴见状，也纷纷将手里的份额上缴了一些。如今孟则知占着这些工坊八成的份额，每月倒是能有二十多万两银子的进项。


    可是别忘了，他还得养着船厂和火器局这两个吞金兽呢。


    回想广德帝一朝，打鞑靼的时候没钱了，正好科举舞弊案爆发，抄了大皇子党，军饷和重新举行会试的银两就都有了。二十二年青州干旱，抄了大半个八皇子党，勉强填上了这个窟窿。二十四年黄河决提，二皇子党没了，国库跟着充盈了。


    到了他这儿——


    孟则知扫了一眼站在大殿上的文武百官，这些人要么是有真才实学的，要么是拥他上位的功臣，实在是下不去手。


    想到这儿，孟则知忍不住的嘆了一口气。


    他现在只能是寄希望于海贸船队能早些回来才好。


    众臣被他看的头皮发麻，纷纷跪下喊道：“万岁英明。”


    没成想下朝之后没多久，便听陶安进来通报：“万岁，何青云何大人求见。”


    何青云就是上一回萧氏敲登闻鼓时，站出来建议孟则知以龙袍为替代萧氏受廷杖的那位。


    因着这件事情，孟则知给他连升了两级。


    “何青云?”孟则知从一堆奏摺里抬起头：“宣。”


    陶安当即喊道：“宣何青云何大人觐见。”


    一进殿，何青云便跪下见礼：“臣何青云，叩见吾皇万岁万岁万万岁。”


    “何爱卿平身。”


    说着，孟则知放下了手中的硃笔：“何爱卿所为何来?”


    “回万岁。”何青云绷着一张脸：“臣是为陛下排忧解难而来。”


    “怎么说?”孟则知起了精神。


    何青云当即从袖子里掏出一份奏摺交给陶安：“请万岁御览。”


    孟则知接过陶安呈上来的摺子，打开一看。


    何青云解释道：“自广德三年，鞑靼犯边，先帝为惠和禅师所救之后，便大肆推崇佛教，佛教得以大兴。二十年间，佛家共兴建寺庙三千二百余所，兰若(私立的僧居)更是多达两万所，耗钱何止百千万。可笑的是，先帝一生勤勉，躬行勤俭，紫禁城从未大修过一次。”


    “其一，因寺庙免税，佛教戒律中有明文规定，门下弟子不可种地不可买卖，不可牵线做媒等，所以寺庙不生产粮食，只依靠香客施捨，自然也就不用交赋税。正因为如此，几乎所有的寺庙都会用香客施捨的香火钱大肆购入土地，僱人耕种，也有百姓为逃避赋税，带着名下田产依附寺庙。据臣统计，全国寺庙名下所拥有的田产不下八十余万顷。”


    孟则知眉头紧皱，八十余万顷，要知道眼下全国丈量出来的可耕种土地也才不过七百万顷。


    “其二，佛教的大肆兴起和传教，导致诸多青壮遁入佛教，不事生产。截止到去年为止，全国共有僧尼超过十五万人，专供寺院充当役夫的百姓达三十万以上。”


    “其三，佛家笃信放下屠刀，立地成佛。故而寺庙常为畏罪逃犯所趁，成为藏污纳垢之所……”


    说到这人，孟则知倒是想起一件事来，他问：“朕记得，何爱卿是广德元年恩科二甲传胪。”


    何青云一脸坦然：“正是，臣原已官至户部右侍郎，只因在广德十六年时上书奏请遏佛而遭先帝厌恶，贬为彭泽县令。后蒙万岁不弃，破格提拔为都察院右佥都御史。”


    孟则知又问：“你、信道?”


    历史上的四次灭佛运动，多有儒道两家的影子。