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第六百二十五章 超度(3)

    听到赵飞诵念《大悲咒》的声音,像是清晰地传入到三女的耳中;但实际上,这个声音并不是通过耳朵传入的,而是直接通过脑电波进入到她们的脑海之中。


    因为被糊了一脸的赵飞,无法发出正常的声音;但是,他强大的精神力,却能够清晰地将他脑海中默念的经文化作强大的脑电波,往外释放而出,无意识传入到三女的脑海。


    与此同时,南童、上官燕红、甄烨,也能够清楚地感受到,“索命梵音”的强大压制能力正在快速消退,她们也可以推进到更近一步的地方。


    那是因为齐声诵唱“索命梵音”的亡者面孔,正在大幅地减少。“索命梵音”的威能,自然也随之削弱。


    亡者面孔的迅速减少,自然就是被赵飞的《大悲咒》给超度了。


    说起来,赵飞之所以能想到念经超度亡灵的方式,来削弱“索命梵音”的威能,还是要感谢邪僧善慈的推波助澜。


    如果善慈禅师不是让大量的亡者面孔直接糊在赵飞脸上,让赵飞得以跟这些亡者面孔作零距离接触的话,赵飞也不会深刻地感受到,这些亡者面孔渴望逃离善慈的掌控、企求得到解脱的强烈心愿。


    用能够听懂的话来说,那就是敌方阵营的士兵都是被强拉壮丁的,都想要阵有逃跑;既然如此,赵飞就帮它们一把!


    于是,赵飞收起了灭弓和冰魂剑,重新披上了“云龙袈裟”,双手合十,诵念起了《大悲咒》,产生了强大的净化能力,切断了那些亡者面孔与邪僧善慈之间的联系,使得大量亡魂得以超度,永远脱离善慈禅师的掌控,得到真正的安息。


    如此重大变化,自然不可能瞒过善慈祖师。


    那老秃驴的灵体发生着强烈的波动,明灭不定地闪烁着。他释放出一部分维持自己灵体的能量,用来强化对那些亡者面孔的控制。


    只见那些亡者面孔与善慈祖师之间原本看不见的无形联系,渐渐幻化成一根根的锁链,将所有的亡者面孔,全部紧紧地封锁在善慈禅师的鬼气车辇之上。


    一瞬间,正在大量被超度的亡者面孔,突然停了下来。它们发出不甘的哀嚎;可是毫无作用,来自邪僧善慈的锁链实在太过牢固了,不是这些失去了肉血、只留下丝缕意识的亡魂可以反抗的。


    阴沉了许久的善慈禅师的脸上,也再次出现了久违的笑容。


    超越生死,亲身地感受过了死亡,让善慈禅师的的精神力已经超越了第七感“末那识”,达到了第八感“阿赖耶识”,不然,他也不会有这个“轮回法王”的名号。


    第八感的精神力,也正是善慈禅师的最大依仗!


    处于第八感精神力的控制之下,赵飞不管如何念经超度,都不可能再起到任何效果;除非,赵飞自己也达到了第八感“阿赖耶识”,才可以对他造成影响。


    然而,这又怎么可能呢?


    在善慈禅师看来,赵飞如此年轻就能达到精神力第八感“阿赖耶识”的程度,那是绝然不可能发生的事。


    可是,他认为绝对不可能发生的事,却偏偏发生了。


    感受到善慈身上精神力的变化,赵飞冷冷的一笑。他并没有停止念经,只是默默地将自己的精神力不断提升。


    很快,赵飞的精神力就超越了第七感“末那识”的顶峰极限,达到了第八感“阿赖耶识”的境界。


    “怎么可能?”


    善慈禅师目瞪口呆地看着这一切,如果不是亲身感受,他是万万不敢相信,赵飞的精神力,竟然在短时间内膨胀到与他平起平坐的水平。


    不,之所以感受到赵飞的精神力与自己的平起平坐,那只是善慈禅师自己的极限;实际上赵飞的精神力,比起善慈更胜一筹!


    即使是同样的精神力第八感“阿赖耶识”,也是有高下之分的。


    练成了“六道轮回”这个邪术之后,善慈禅师自封为“轮回法王”,以所谓的“轮回”之力作为自己的标签和骄傲;可是,在赵飞这位真正的“轮回者”面前,善慈禅师那些什么“轮回”之力,根本就是一个画虎不成反类犬的笑话而已。


    正因如此,即使同样是达到了第八感的境界,善慈禅师这个“假冒伪劣”产品,也远远比不上赵飞这个正品。


    所以,两人在精神力上的对决,胜负简单明了地分出了。


    经过短暂的停顿之后,对于那些亡者面孔的超度工作,很快又继续运行起来。


    桎梏着亡者面孔的锁链,一根又一根地断裂,一个又一个的亡者面孔,在赵飞的诵经声之中,带着解脱和安详的表情消失了。


    甚至是赵飞在念完一遍《大悲咒》之后,超度也并没有任何停歇的迹象。


    因为赵飞在念完《大悲咒》的同时,几乎是无缝衔接地吟诵起另一本佛门经文。


    “南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆。毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃。”


    此经文,全称《阿弥陀佛根本秘密神咒》,简称《往生咒》。


    佛门信徒,不管是出家的僧侣丘尼,还是在家的居士,做法事超度亡者的时候,最常吟诵的经文,正是《大悲咒》和《往生咒》了。


    即使已经吟诵了《大悲咒》,又怎么可能少了《往生咒》呢?


    两种经文的不断交替吟诵,使得超度这些亡者面孔的速度越来越快,而邪僧善慈这一边的亡者面孔大军,正以肉眼可见的速度在萎缩着。


    眼看着即使连维持“索命梵音”的最基本诵唱,都可能做不到了。


    一声声鬼哭神嚎的骂吼之声,在这无尽宇宙的空间响起。


    邪僧善慈彻底被赵飞的行为激怒了。他花了多少年的时间,屠了多少座城市,才积累了那么多的亡者面孔;如今才过了片刻功夫,就被赵飞给轻易地超度了一大半,这如何令他不愤怒?


    可是,再疯狂的愤怒,此时也只不过是无能狂吼而已。


    失去了物理实体肉身的恶鬼道之身,无法对赵飞造成任何物理性的实体伤害,在精神攻击、灵魂攻击、声波攻击,都无法对赵飞产生实际上效果的情况下,已经没有其他太多的手段可以奈何赵飞了。


    而且,邪僧善慈的敌人,可不只有赵飞一个人。


    就在善慈禅师将绝大部分注意力都放在赵飞身上的时候,赫然未曾察觉,被他忽略的三个女人,正在快速地朝他逼近。
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